2014年8月21日星期四
揚州殘兒安養中心因消防不達標面臨關門困境
不久前，河南蘭考縣一家民間兒童收養所發生火災，安養中心致7名兒童死亡，悲劇引起了全社會對民間福利機構處境的關注。蘭考有個收養孤兒的“袁媽媽”袁厲害，揚州市也有一個72歲的“愛心奶奶”吉文秀，她所辦的“陽光安養中心”目前已經托管了33名殘疾人，其中絕大多數都是殘疾兒童。在“@揚州張晨新聞援助”等網友眼中，吉文秀老人就是揚州的袁厲害。
不過，在蘭考事件之後，揚州政府部門在檢查中發現吉文秀的“陽光安養中心”也存在嚴重的消防隱患，要求限期整改，而實際上，由於面積有限，中心在“功能區分開”等方面很難達到整改要求，正面臨被迫關門的困境。
機緣巧合 辦起殘兒安養中心
昨天中午，趕到位於揚州邗江區文彙西路上的“陽光安養中心”，附近的住戶都知道這家機構，熱心地幫忙指路。
“叔叔好！”安養中心一樓，20個左右身有殘疾的“小孩子”“大孩子”坐在一張桌子四周，正在看書、寫字、唱歌，他們臉上的表情很單純，看到人就笑，好幾個都伸出手握手。據了解，安養中心目前收養了33名殘疾人，最小的5歲，最大的38歲，其中智障患者居多，還有自閉症患兒和腦癱患兒。
中心有三個老師，其中包括吉文秀自己，還有兩個護工，一共5名工作人員。吉文秀已經72歲了，曾被評為“揚州好人”。說起自己當初辦起這所機構的初衷，吉文秀稱也是機緣巧合。
“2007年，我看到一個背著書包的孩子站在公交車門口，臉急得通紅，就是爬不上車，我趕緊把孩子抱上來。當時我不知道，這叫腦癱兒。”吉文秀說，2007年，她辦的老年公寓拆遷了，於是下定決心辦起了這所主要針對殘疾兒童的托養機構。
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桐廬打造“鄉鄉有民宿”
杭州農村裡的現代民宿，桐廬富春江鎮的蘆茨村最有代表性。花蓮住宿推薦
花蓮民宿2008前，桐廬蘆茨村開出了長三角第一家真正意義上的民宿——蘆茨土屋。房屋建築就是“兒時爺爺家的樣子”，花蓮民宿推薦裝修中西結合，還擺放了菖蒲、石磨、風車等各種農村“土家伙”，住一晚800元甚至更高，但一直一房難求。
去年，蘆茨土屋開出了“二期”項目，叫石舍香樟，從本質上它和蘆茨土屋一脈相承，只不過看上去更像是一個“營地”。這個“營地”兼具野趣和休閑，依山傍水。建在小溪旁鵝卵石灘上的是營地的“休閑中心”，10塊宿營地，一路向山裡延伸。住下來可以發呆，也可以劃竹筏，看樟樹，游露天泳。
“類似土屋的方式，我們倡花蓮住宿導的是把家園分享作為生活體驗的一種消費，二期石舍香樟更是一個大家園，大家一起勞作一起生活體驗。”在老板黃偉舜眼裡，他打造的民宿，遠遠超越了一般概念上的民宿。
除了富春江鎮蘆茨村，桐廬大奇山腳金牛村的民宿，去年國慶開張，300張床位，國慶7天天天爆滿，還有荻浦、環溪村，民宿生意也是越來越紅火。
桐廬縣農辦黨組成員吳國龍說，桐廬按“鄉鄉有民宿”的思路，專門制定了民宿產業扶持政策和三年規劃，力爭今年新增民宿300戶，到2015年底新增民宿游客30萬。
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民宿交通接駁不便 淡季旺季分明
與中心市花蓮住宿區5家民宿此前全部無證經營不同，惠女客棧在去年便解決了這個問題。為了放心經營，曾梅霞根據相關標准將自家房子重新裝修整改，雖花費不少，但把衛生、消防、公安、工商等證件都辦了下來。不過，由於整改成本高、辦證難，許多原本打算開民宿的村民“花蓮民宿畏難而退”。石獅永寧衛小吃青年旅社則因是石頭結構建築，無法通過消防審批，也面臨無證經營的尷尬局面。
另外，縣（市、區）民宿遇到的交通接駁問題更復雜。蔡世力說，石獅現有的3個汽車站裡，只有長途汽車站有5路公交車可直達旅社附近。許多外地游客一下車便暈頭轉向，有的甚至找不到公交站，因此他還得兼任導游。曾梅霞也說，客棧在村子裡，許多客人找不到來客棧的路，而公廁收費、沙灘垃圾等公共配套問題也亟待解決。
最大的問題恐怕在經營方面。“今年正月初一到初七客滿，一到初八花蓮民宿推薦就沒人了。淡旺季差距大，入住量很不穩定。”曾梅霞說，這也是大岞村民宿難以規模化的原因之一。蔡世力干脆在經營客棧之余兼營副業—小吃。“小吃店和客棧其實是個矛盾。客棧追求清幽，小吃店卻給人嘈雜的印像。但按照目前的狀況，不做小吃很難堅持下去。”
相對而言，賴金土的經營壓力較小，“我們不以盈利為目的，無所謂盈虧。”他說，這家旅社是公益性質的，給花蓮住宿推薦背包客們住宿的價格很低廉，每人每天30元，最多不超過50元，收這些錢主要是用來請清潔工清洗旅社的床上用品和做衛生。
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民宿納入旅游計劃 完善配套設施
陽光驛棧’的功能不僅是花蓮民宿推薦提供住宿，也是一個展現晉江文化的平台。”賴金土說，旅社會慢慢增加一些體現晉江文化的物品；另外，每個月將會定期舉辦各種文化沙龍或者組織一些其他活動，讓外來的摩托車和自行車愛好者、背包客們感受晉江人的熱情，感受晉江的文化。
除了客棧，曾梅霞還在海邊建了一個“惠安女民俗風情園”，踏腳錘、花蓮民宿鋸木頭、種田……這裡有多種惠安女的勞作方式供游客體驗並拍照、作花蓮住宿畫。“許多旅客知道崇武古城，卻不了解大岞村也有美麗的惠女和海灘。當初建風情園也是為了多開發個景點。”曾梅霞說，一些游客半日游完崇武古城後回家，才通過網絡看到大岞村，十分後悔沒有逛過來。其實崇武鎮的多個景點可以“聯營”，如在崇武古城外設置路標和廣告牌，條件允許的話設置導覽車，讓“半日游”的游客到大岞村或其他漁村住花蓮住宿推薦一晚，帶動整個崇武旅游業的發展。她還希望沙灘垃圾和海沙挖掘現像能杜絕，“大岞村的原生態才使村子具備旅游開發潛力，因此開發的前提是保護。”
蔡世力也在為當地政府制訂旅游開發計劃，如把旅游路線圖設計成“尋寶圖”，把各種番仔樓規劃到路線中。他還在搜集番仔樓和老街的故事，設計一種新型的旅行模式—故事模式。同時，他也希望政府能完善基礎設施，若無法新增交通線路，也可以在路上設置乘車指向標和路標。
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2014年8月14日星期四
時尚應對畢業季 星座開運色
白羊座最幸運快速開運的顏色：綠色
配合白羊座喜愛冒險運動、大自然的特性，綠色有助於積極正面的心理，強化安全感，讓你在面試中更好的發揮出自己積極進取的精髓，讓考官留下深刻的印像。
金牛座最幸運的顏色：紫色
誠懇厚實是金牛座的特性，個性上較固執，因此紫色系能夠促使金牛座更具積極動力，引導心靈成長，優雅的紫色系在面試中會讓金牛的你，充分展現出自己最完美的一面。
雙子座最幸運的顏色：藍
職場中雙子座是最的人心的星座之一，反應聰敏、生性靈巧是雙子座的性格標簽，加上好奇心旺盛，寧靜的藍色系能在輕巧中不失穩重，更能培養雙子座處理事情的自信與冷靜。
巨蟹座最幸運的顏色：黃色
職來職往，向來注重生活的巨蟹，會花上很多時間來經營生活，但在職場中巨蟹更是會給人姐姐般的形像，選擇幸運的黃色系讓人際關系更加和諧，與巨蟹的特性更相輔相成，更好給人留下完美印像。
獅子座最幸運的顏色：蘋果綠
職場中獅子座天生具有領袖氣息，行事作風高調、追求耀眼出眾是他們的生活目標。但這樣的特性若是太過度，反而讓周圍的人不愉快，因此使用蘋果綠這樣如此愉悅的色彩，有助於培養謙遜的心態，與同事互動上更為融洽。
處女座最幸運的顏色：白色
職場中行事作風有條不紊、講求完美主義的處女座，有時會有過於制式化、太矜持的空洞感，因此選擇白色系單品可以讓處女座的人卸下過於沉重的包袱，導向隨性的生活態度。
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泰國四面佛景點介紹
四面佛位於伊拉旺神祠中，是一座印度教寺廟。神四面佛祠供奉的神像高約4米，前後左右有四副面孔，分別代表慈、悲、喜、舍四種梵心，凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。神像擺放月下老人在工藝精細的花崗岩神龕內，正襟危坐，全身金碧輝煌，四面都是同一面孔、同一姿態。
這尊佛像原是印度婆羅門教主神之一梵天，乃是創造世界的神，法力無邊。泰國各地包括住家庭院內多有設置。而以此處香火最為旺盛，從早到晚周圍擺滿了鮮花和香燭等貢品，還可以聘請穿傳統服裝的少女起舞歌唱。
該四面佛2006年曾經被毀過，現已重新修繕。
祭拜儀式：求神的信徒一般要購買一套祭品(約20泰株)，包括12炷香，1支蠟燭和4串花。拜神從正面開始，上燭祭拜，轉左，再由右至後，轉一圈，每面獻花一串，上香3炷(第一炷是拜佛祖，第二炷是拜佛經，第三炷為拜和尚)。每年的11月9日是四面神生日，這時會有許多國外名人、明星雲集招財方法於此，上香叩拜。
四面佛的法力：傳說此佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同：正面求生意興隆，左面求姻開運緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。八手法寶分別是：一手握令旗，代表萬能的法力；一手持佛經，代表智慧；一手拿法螺，賜福給人間；一手拿明輪，消災降魔，摧毀煩惱；一手握全仗，智商與成就；一手握水壺，風調雨順；一手拿念珠，掌人間之輪回；一手納手印，庇護保佑眾生。
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獸神銅幣快速獲得方法—招財不難
在獸神中，銅錢的作用非常大，升級技能、強化裝備等都招財方法是必備的資源，而很多玩家都覺得銅錢不夠用，有沒有什麼辦可以刷到呢?哪怕是用元寶也行。獲得銅錢的方法很多，這裡要和大家說的是一種很簡單的方法，就是獸神怎麼招財。
這裡有必要先介紹一下獸神招財系統，這是一個用元寶來換銅錢的系統，當然不會是1：1的兌換，而是花少量的元寶就能獲得月下老人大量銅錢。在角色人物等級達到10級時，便可以進行招財，使用獸神招財系統，玩家每天可以獲得大量的銅錢。
進入游戲後，點擊主界面右上方【招財】圖標，打開招財界面後，你就可以看到四面佛角色當前等級及每次可以領取的錢幣。不同的等級，相同的元寶可兌換的銅錢也不一樣的，等級越高，可兌換的銅錢就越多。
獸神怎麼招財呢?每次招財不光會消耗元寶，還需要消耗次數。每天的招財次數會在【招財】圖開運標上顯示出來，如果每一天的招財次數用完時，那你就要用到招財符了。
每一次招財時可用“招財符x1”，在招財符不夠時需消耗元寶，領取次數越多，所需要消耗元寶也越多。在招財符和招財次數都用完後，那你只有等第二天或者獲得招財符時才能再招了。
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西湖月下老人祠
西湖歷來被譽為“愛情之都”。前有傳說中的“梁山月下老人伯與祝英台”、“白蛇傳”，後有熱潮一浪高過一浪的萬松書院相親、湖畔集體婚禮、月老廟會等等。招財方法
月老？對。愛情之都自然離不開“月老”這個角色。
民間傳說，唐代書生韋固，見一銀須飄拂的老人在皎潔月光下翻閱“婚姻簿”，翻到誰了，就從背兜裡取出條紅繩，在男女雙方腳上一系，這姻緣就定了。任你海角或生死對頭，誰也逃不脫。這老頭，便被叫做“月下老人”。
據說，民國時期杭州有三座“月下老人祠”。其一在雷峰塔下的白雲庵，其四面佛二在開運吳山的藥王廟，其三在天竺。
一般來說，拜月下老人的，往往是村夫村婦，凡夫俗子。而這一處，顯然不同，它吸引的竟然都是些文化名流、達官貴人。不說科舉年代有翰林在此題詩，就說民國年間，來這裡的文化人就特別多。比如：1925年夏，美國學者馬爾智教授帶著新婚妻子，來杭州度蜜月，去月下老人前報到，並在白雲庵園牆的葫蘆形漏窗前拍攝了好幾張照片。1926年冬，俞快速開運平伯從國外留學回來，不日又要遠赴北京，短短停留期間，“老人祠下共尋詩”，去白雲庵玩了，還專門寫下一篇《月下老人祠下》。1927年春，徐志摩與陸小曼“去三潭印月，走九曲橋，吃藕粉，吊雷峰遺跡，冒雨至白雲庵月老祠求簽”，幸福的腳步一一留在日記裡。
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